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  • 道德代替宗教是道德信仰的确立

    理由时,强化了一种普遍的责任感。理学家拥有的“民胞物与”的胸怀,与其高深的心性哲学及其道德责任感统一了起来。值得赞叹的是,他们一直在孜孜寻求其认为有必要提供的世人均认同的道德基础。明清以降,像黄宗羲...

    不详

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  • 月称及其《入中论》

    赞叹,其次对所归依的法指出是缘起性空的真实存在,最后提出修习大乘菩萨道的实践者应行十波罗蜜行才能证得正等觉地(佛位)。小川一乘对此论作过研究,发表了《月称造三归依七十管见》一文⑨,对中观派的信仰问题...

    李学竹

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  • 高原雄鹰一慈成加参上师弘法利生侧记

    自此念,原在清净刹土早晨相见,   您若欢喜地点头赞叹,这一切定能实现   您是心中最亮的那颗星,您用最伟大最美丽的生命   示现的就叫加持,它正有了名字叫西ra   此时,以一句话来表达就是:...

    金连龙

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  • 佛教在构建和谐世界中的作用

    盲从者非是,善简择而从其胜者,佛所赞叹也。其容人思想之自由如此。”这就是佛教中的“依义不依语”、“依了义经,不依不了义经”。   第三,“凡一宗教,必有其必守之信条与必守之戒约。信条、戒约,即其立教之...

    汪祖民

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(2)

    遭受严重的迫害,几乎危及其生命。他的坚持及毅力最后终于赢得胜利,一些皇族赞叹其挑战的勇气及不屈不挠的信心而成为他的徒众。这是独一无二的日本形态的佛教,在中国并无其原始形态。   现代日本,自14世纪...

    不详

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  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    云:“欲见佛性,证大涅槃,必须深心修持净戒。若持是经而毁净戒,是魔眷属,非我弟子,我亦不听受持是经。”《华严经》有偈言:“戒是无上菩萨本,应当具足持净戒。若能坚持于禁戒,则是如来所赞叹。”《大智度论》...

    劳政武

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  • 达摩祖师禅法十种

    ,佛所赞叹,究竟常住,无雕落期。若复有人散如是花,获福无量。若言如来令众生,剪截缯彩,伤损草木,以为散花,无有是处。所以者何?持净戒者,于诸天地森罗万像,不令触犯;误犯者,犹获大罪,况复今者。故毁净戒...

    不详

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  • 佛学问答--持 戒

    答:既受不杀之戒,固不许直杀,从义理而论,凡涉间接杀,帮助杀,赞叹杀,教唆杀,以及制造杀因,制造杀缘等,俱不应为。不素食者,虽非直接杀生,而是间接杀生,且杀因杀缘,由之而起,故彻底讲,持不杀戒,总以...

    佚名

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  • 《格鲁善教昌盛愿辞》讲记

    记载,当时发心的时候,佛和众佛子齐声赞叹,称他是“大勇士”。没有大勇士之心的话,度不了这些难度之众。这种的大勇士之发心,如同莲花中的白莲一样,是一种出类拔萃的发心。 佛经中这种的记载由谁来印证呢?...

    多识仁波切

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  • “人间佛教”禅观修学要义

    时定,是谓龙常法。”(东晋.瞿昙僧伽提婆译:《中阿含经》“龙象经”卷二九,【大正藏】第一册,页六○八下。)经中赞叹佛似大龙,行、住、坐、卧的一切时都在定中;而菩萨修行,是以佛为榜样而学,一切行止威仪都...

    性广法师

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